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专题：科技成长主线贯穿二季度 震荡上行中布局细分龙头

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　　今年“五一 ”档期至今
，一部成本仅千万元级的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，意外成为市场最具讨论度的作品之一 。

　　在业内看来 ，除剧情打动了观众外
，当地相关部门的联动也为这部影片提供了破圈的可能性
。根据猫眼专业版数据，截至5月13日 ，《给阿嬷的情书》已成为全国各省当天的票房日冠，观看总人次突破600万
，非潮汕地区观众占比从初期的10%升至45%。截至发稿，多个网络平台的最新预测总票房飙升至10亿元 。

　　中国文化产业协会沉浸式文旅产业专业委员会主任委员卜希霆认为 ，影片以“侨批
”等符号
，创造了“情绪锚点”，精准切中了潮汕人的乡愁记忆 ，同时地方与影像更进行了双向互动
，汕头相关部门迅速推出的“跟着阿嬷游汕头 ”线路及“票根惠民
”活动，将观影行为延伸为综合消费行为
。

　　在他看来 ，这背后存在一套可复制的逻辑模型：极致在地性×情绪真实性×政策系统性。像《给阿嬷的情书》这类“内容深耕+阶梯发行+文旅联动”的本土方言影片
，或许可为中小成本电影撬动地方产业经济提供借鉴经验 。

　　方言电影破圈

　　“全市掀起观影热潮，夜里一点半还有人看！ ”汕头人陈逸向《中国经营报》记者感叹道。

　　据陈逸介绍 ，目前为了给“北伐
”再添一把火
，身边不少亲戚朋友都开始了“二刷”
。他口中的“北伐 ”，指的是《给阿嬷的情书》在上映期间 ，汕头一地便贡献了1204.4万元票房，占比高达21.3%
，形成“粤东抱团支持本土电影
”的独特景观，随后其票房上涨呈现“从广东到华南到南方再到全国”的大趋势。

　　记者注意到 ，5月5日
，自己所在城市多个影院排片仅有两个场次 。据多方报道，4月30日该影片上映首日 ，排片率一度低至1.6%—3.6%
，影片最初的预测总票房只有5000万元
。但后续超高口碑撬动排片 、观看人次等数据全面上扬，其中 ，影片排片占比一路攀升至5月13日的27.4%
，全国单日场次超9.6万场，潮汕本土部分影院排片峰值高达90%。

　　业内人士王壹告诉记者 ，在中国电影市场发展红火的时候
，票房和口碑严重存在两极分化的现象，但近年来年轻观众已经学会了“用脚投票 ” 。他提到：“这部电影成本仅1400万元左右
。若以当前累计票房2.2亿元计算 ，其投资回报率已超过14倍，远超同期许多投资数亿的大制作。这也证明了
，中小成本电影只要击中情感内核，依然拥有巨大的市场潜力 。”

　　截至5月14日 ，《给阿嬷的情书》全国累计票房正式突破2亿元大关
。从票房地域分布来看
，该影片打破了小成本方言电影的地域票房桎梏。在社交媒体上，不同地区的观众分享感受 ，表示在观影途中很受感动
，并呼吁“一定要选潮语版
” 。

　　北大中文系教授张颐武指出：“母语是家园感和文化认同的根源性因素之一
。”

　　据记者了解，当下“方言+N ”成为流量密码 ，越来越多的地方将方言纳入本地游戏
、影视、文创 、短视频产业布局中。

　　而王壹则认为
，这种“低开高走、长尾爆发
”曲线的形成，与本土社群的口碑发酵不无关系 。据他分析：“影片先在潮汕地区进行点映和路演 ，再逐步扩散至全省
、全国
，这种策略极大地降低了前期宣发成本、保证了核心受众的转化率。”

　　“侨批 ”融入叙事

　　在多个采访对象看来，《给阿嬷的情书》实现地域故事 、全民共情的传播效果 ，“侨批
” 作为潮汕侨乡的重要符号深度融入影片叙事，使地方符号拥有了普世的对话能力
。

　　据了解
，侨批作为海外华侨通过民间渠道以及后来的金融
、邮政机构寄回国内、连带家书或简单附言的汇款凭证。从鸦片战争之后一直到20世纪80年代，大量侨民通过侨批的方式往家乡汇款 ，形成了独属于华人的文化现象；而“侨批档案——海外华侨银信”在2013年入选《世界记忆名录》
，成为人类共同的文化财富 。

　　卜希霆告诉记者，此前广东省电影局甚至提前介入题材指引 ，提倡聚焦侨批文化 、华侨精神
，引导主创团队深耕本土文化
、讲好华侨故事
。基于“侨批 ”这一情感契约的现代表达，不少观众在银幕上确认了自我身份 ，随即在现实中用脚投票
，完成对故土情感的物理回归。

　　顶层设计专家、清华大学爆点战略营销顾问孙巍则认为，影片围绕侨批展开叙事 ，通过真实可考证的历史细节
，唤醒了观众对华侨家国情怀的集体记忆 。他表示：“侨批即媒介，作为特殊的叙事符号 ，它承载了厚重的历史，也是情义的见证
。而且它作为历史的档案
，也记录了近代潮汕人的‘侨史’，这就是文化符号背后的文化母体。
”

　　记者注意到 ，随着《给阿嬷的情书》的火爆
，侨批变成了可感知的文化IP 。此前，不少观影团的观影纪念品多为亚克皮材质票根 ，而《给阿嬷的情书》的观影纪念品则为侨批形式
。消费品牌“阿嬷手作”“一杯潮茶 ”迅速与该影片联名推出文创。

　　值得一提的是
，影片中不仅出现了标旗巡游 、七夕拜月娘等潮汕民俗，还少不了工夫茶
、橄榄菜、无米粿等潮汕地道美食 。

　　卜希霆指出 ，这些符号在电影里不是贴在表面的标签
，而应是内生生长的结果
。《给阿嬷的情书》已经从“展示符号
”转向“生长叙事”，将“拜月娘 ”“送油柑”“出花园
”等沉浸式体验独特而浓郁的潮汕元素直接拍摄为日常细节。

　　这在电视剧《人世间》《漫长的季节》中亦有相同密码 ，即通过土房热炕 、军大衣袄
、东北方言等展现了独属于东北的地域特征与特色文化
，带动了一波“东北文艺复兴” 。这也说明，地方符号的构建必须扎根泥土 ，才能产生让游客“溯源 ”的冲动。

　　从“看景
”到“寻情”

　　在专家看来，当地方文化被精准书写
，情感共鸣便转化为真实的消费动能，在城市流量与票房之间形成持续联动
。当下一部电影的价值 ，不再仅仅取决于票房数字
，更在于其作为“城市超级IP ”的带动能力。

　　据测算，2025年中国电影全产业链中 ，餐饮、交通 、旅游等观影带动与外溢产值占比最高
，超过3000亿元 。然而，如何将从影视获得的流量转化为持久的旅游吸引力？

　　记者了解到 ，随着影片热度攀升
，广东地区加速形成“影旅融合
”效应
。其中，汕头市依托影片IP重磅打造“跟着阿嬷游汕头”主题文旅线路 ，串联小公园开埠区等核心取景地
，联动百家美食、酒店
、文创商户推出一站式消费服务； 揭阳市顺势推出“跟着电影游揭阳古城 ”主题活动，通过场景还原、路线设计与主题活动 ，把电影情绪进一步转化为线下消费；此外，广州华侨博物馆还开设影片道具专题展
，让观众沉浸式感受侨批文化与华侨精神。

　　对此，卜希霆认为 ，这已超越了传统影旅联动中的“取景地打卡
”逻辑
，演进为一种“情感—空间—消费”的深度共生关系 。他进一步指出：“《给阿嬷的情书》《消失的人》等影片之所以能有效发挥影旅融合作用，其根本原因在于它们都重构了‘人—地’关系 ，将文旅动机从‘看景’升维至‘寻情’
。电影负责制造跨越地域的情感共鸣
，城市则承接由情绪带来的流量迁移。这种模式打破了‘地方性越强，市场天花板越低’的行业偏见 ，证明了高情绪密度的内容能突破方言壁垒
，将文化认同转化为物理空间的位移 。 ”

　　作为影视与地方文旅之间互动的典型案例，《去有风的地方》被网友们调侃为“云南大理宣传片
”
。据统计 ，该剧在2023年1月播出后
，当年春节假期，云南旅游人数跃居全国第二 ，旅游收入384亿元，位列全国第一。其中
，大理共接待游客423.93万人次，同比增长219% 。

　　清华大学新闻与传播学院副院长 、清华大学文化创意发展研究院副院长张铮认为 ，剧集将大理的苍山洱海
、白族扎染、马帮古道等元素深度融入剧情
，这类特色符号本身就具备一定的情感链接，与当下年轻人的治愈需求发生深度共鸣 ，可以挖掘并叠加利用
，不用强行打造新IP
。

　　几位非潮汕籍观众告诉记者，由于《给阿嬷的情书》中“红桃粿的烟火味”“女性互助的温情 ”“阿嬷质朴的疼爱”这些被还原的日常市井生活元素 ，其计划将潮汕列入旅行清单
，并期待从“看故事
”转向“体验生活”。

（文章来源：中国经营网）