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中新网云南迪庆5月18日电题：噶丹·松赞林寺的红色记忆：“兴盛番族
”中的民族团结佳话

作者陈静

云南迪庆藏族自治州香格里拉市北郊
，噶丹·松赞林寺(下称“松赞林寺”)依山层叠 。寺内，正在筹建的红色文化展厅已初具雏形 ，一张写有“兴盛番族 ”红色锦幛的老照片静静陈列
，这是贺龙率部长征途经中甸(今香格里拉)时，赠予这座藏传佛教古刹的珍贵信物 ，讲述了一段汉藏一家亲的民族团结历史故事。

香格里拉是茶马古道重要驿站
，也是滇藏公路核心枢纽
。千百年来，滇 、川
、藏各族民众在此汇聚 ，形成一个多民族聚居、多元包容的和谐共生之地。

1936年4月
，贺龙 、任弼时等率领的红二
、六军团突破重围，抢渡金沙江 ，翻越终年积雪的玉龙雪山
，进入滇西北中甸 。

“那时谣言很多，大家心里怕得像揣了只小羊羔
。
”云南省佛教协会驻会副会长、松赞林寺民主管理委员会常务副主任丹春培楚回忆祖辈口传的情形。

彼时 ，松赞林寺作为当时云南最大的藏传佛教寺院，是当地政治 、经济与宗教中枢 。在恐慌的氛围中
，松谋活佛与八大老僧下令紧闭寺门，周围百姓也纷纷躲入深山
。

香格里拉市独克宗古城红军长征博物馆内的老照片显示：1996年5月3日 ，噶丹·松赞林寺僧众迎请“兴盛番族”锦幛。王临梓摄

面对严峻形势
，贺龙严令全军尊重少数民族，尊重信仰自由 。红军不踩青稞
、不进经堂、不扰百姓 ，逐步消融了误解
。

寺方与红军接洽时
，贺龙亲笔写下一封信给寺内八大老僧：红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产绝不加以侵犯 ，并负责保护。

“这封言辞恳切的信件
，比金子还重，比誓言还真 。 ”丹春培楚说
。疑虑尽消的松赞林寺随即邀请贺龙入寺 ，贺龙率队前往并受到寺院最高规格礼遇。

临别时
，贺龙将题有“兴盛番族”红色锦幛赠予寺院，寄托红军对这片土地各族同胞繁荣兴旺的深切祝愿 ，八大老僧回赠象征尊贵的爪格达(藏语，即外出时装食物用品的皮质褡裢)和银嵌木碗 。自此
，松赞林寺与红军开启肝胆相照的序幕。

红军长征过中甸面临断粮的绝境，红二 、六军团急需粮食补给
。对于当时的松赞林寺而言 ，粮仓关乎全寺上下数百名僧侣的生计
，开仓放粮是一个极艰难的决定。

“开仓，在当时可是天大的事 。
”丹春培楚说 ，面临巨大的内部压力
，八大老僧和松谋活佛以大智慧做出抉择：红军是一支为穷苦人
、为所有民族谋利益的仁义之师，应当支持
。

寺院最终打开粮仓 ，向红军出售6万余斤青稞和一些牦牛、红糖 、粉丝等食物。有了这些补给
，红二、六军团连续翻越几座连年积雪的高山，于7月2日与红四方面军胜利会师 。

在松赞林寺 ，这段历史像大殿中长明的酥油灯
，从未熄灭
。2026年是红军长征胜利90周年，寺内筹备布置“兴盛番族”红色文化展厅 ，培养僧人讲解员，向更多人讲述这段汉藏团结的历史。

在迪庆民间
，这一故事同样家喻户晓 。位于香格里拉市独克宗古城的迪庆红军长征博物馆内，陈列着“兴盛番族 ”锦幛复制品
、红军与僧众的雕塑等 ，成为当地民众、往来游客必“打卡
”之地
。

独克宗古城内雕塑群重现僧众迎请“兴盛番族”锦幛场景。王临梓摄

站在松赞林寺远眺今日香格里拉
，贺龙当年“兴盛番族 ”的祝愿已化为真切现实：2021年香丽高速通车，结束迪庆无高速公路历史；2023年丽香铁路开通 ，“复兴号
”开进雪域高原；2025年香格里拉市接待国内外游客2628.24万人次
，同比增长16.57% 。

松赞林寺始终践行着爱国爱教传统——组织僧人学习法律法规，开展公益捐资助学 、抗震防疫捐款
、植树造林 ，并在跳神节、转山季向所有信众与游客免费提供饮食饮水
。“不分藏 、纳西
、白、汉等
，到松赞林寺的都是一家人。”丹春培楚说 。

锦幛久远，其意维新。90年前那段红军与藏传佛教寺院以诚相待 、以信相托的往事 ，至今仍在香格里拉大地续写
。“我们要记住这段历史
，维护这份团结与和谐——就是新时代对‘兴盛番族’最好的回答。 ”他说 。(完)

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